La sagesse de Jésus peut être constatée dans l'analyse sérieuse de tous les Leurs enseignements. Leurs paraboles simples étaient transporteurs de graves alertes pour toutes les créatures. Un d'elles est la Parabole de Semeur. Jésus parole que le semeur a sorti à semer. Et, en semant, une partie des semences il est tombé au long de chemin et les oiseaux sont venus et ils ont mangé. D'autre partie est tombée dans des places pedregosos où il n'y avait pas beaucoup terre ; les semences bientôt ont poussé, mais venait le soleil et il les a brûlés, et comme ils n'avaient pas de racines, ont séché. D'autre partie des semences est tombée entre des espinheiros et ceux-ci, en grandissant, ils les ont étouffés. D'autre partie, finalement, est tombée dans terre bonne et a produit des fruits, en donnant quelques semences cent par un, autres soixantes et autres trente. Et, finalement, Jésus recommande : Il entende qui a entendu d'entendre. Cette parabole exprime parfaitement la manière par laquelle chaque personne reçoit les enseignements de Évangile. Important considérer que, quand Jésus parle de la terre, il est en symbolisant le terrain chant religieux des coeurs humains. Et le semeur il ne choisit pas le terrain mais il éparpille les enseignements pour tous, sans distinction. Les semences qui tombent au côté du chemin et des ils oiseaux mangent, ils symbolisent les enseignements qui sont apportés et dont les auditeurs ne donnent pas blanche attention. Elles rapidement ils si disparaissent dans l'air. Combien de personnes ont, pour lequel les enseignements du Christ non ils passent de lettre morte et que, comme semences tombées sur le caillou, aucun fruit donnent. Ce sont des âmes empedernidas que, par il ait exempté volonté se font réfractaires aux appels du bien. Les semences qui tombent entre les espinheiros, sont comme les vérités que nous entendons et que dans ils elles semblent logiques et cohérentes. Néanmoins ils, tombent entre espinheiros de nos vices, que bientôt si sobressaem et étouffent semences du bien là lancées, en les tuant. Ce sont nos intérêts adjoints qui fassent faillite plus sommet et ils tuent toute semence bonne. Mais le Maître parle de semences qui sont tombées dans terre bonne et ils ont produit beaucoup de fruits. Ce sont les hommes bonne volonté, dont le coeur est préparé pour recevoir les semences de la Bonne Nouvelle de Jésus, en les faisant germer et donner de bons résultats. Ce qu'il rejaillit dans toutes enseignements de l'Homme de Nazaré, c'est respect à la livre-arbítrio des créatures. À plusieurs reprises Il laisse ceci bien claire. Et ce respect est exprimé à la fin de cette parabole, quand Il dit : Il entende qui a oreilles d'entendre. Il le savait qui tous nous avons oreilles, mais ni tous nous désirons entendre, donc en entendant nous ne pouvons pas plus alléguer de l'ignorance pour justifier nos erreurs. Dans un autre moment Il dit : Qui vouloir venir après je, prenne sa croix, se nie à elle même et il me suive. Il explique très bien clairement qu' il n'y a pas imposition, mais invitation. * * * De sien oui à Dieu il dépend son bonheur. Personne ne peut pas ne pas être heureux par tu, personne ne pouvez pas ne pas souffrir par toi. Personne ne peut pas ne pas recevoir les bonnes semences par toi. Tu c'est seul architecte de son passé, cadeau et avenir. Et jamais dans les n'oubliez pas de que Jésus a assuré que Chacun reçoivent comme leurs oeuvres.