Quand quelqu'un recherche un tu
excuses pour justifier leurs
faiblesses, c' est commun
d'entendre affirmation dont la
viande est faible. La faute, donc,
est de la viande, c'est -à -dire, du
corps physique. Celui-là est un
sujet lequel il mérite plus
profondes réflexions.
Hahnemann, créateur de
Médecine Homeopática, a fait à
suivant affirmation : Le corps non
du choléra à celui que dans il n' a
pas, de façon similaire que non
de à des autres vices. Toutes des
vertus et tous les vices sont
inhérents à l'Esprit. Excepté
ainsi, ils où seraient le mérite et
A responsabilité ? Sage
considération celui- là, donc il
ferme de grandes vérités.
Accuser le corps par nôtre des
faiblesses équivaudrait à accuser
le vêtement que nous utilisons
par un accès de choléra. Quand
la bouche d'une guloso s' il
remplit de salive devant une
assiette appétissant, ce n'est pas
la nourriture qui excite l'agence
du goût, donc au moins est dans
contact avec lui. C'est l'Esprit,
dont la sensibilité est réveillée,
qui agit sur celui agence à
travers la pensée. Si une
personne sensible facilement il
jette des larmes, n' est pas A
abondance des larmes que de
l'A sensibilité à l'Esprit, mais
précisément la sensibilité de
celui-là qu'il provoque la
sécrétion abondante des larmes.
Ainsi, un homme est musicien
non parce que son corps est
enclin à musicalidade, mais
parce que sien Esprit est
musicien amateur. Comme nous
pouvons percevoir, action de
l'Esprit sur le corps physique est
aussi évidente qu'une violente
commotion morale peut
provoquer fouillis organiques.
Quand nous souffrons des
paniques, par exemple, tout de
suite il vient sudorese, le
tremblement, la diarrhée, etc.
D'autres fois, un accès de colère
il peut provoquer douleur de
tête, tachycardie, et même si
laisser taches violettes par le
corps. Combien aux dispositions
pour paresse, la sensualité, la
violence, la corruption,
également ne peuvent pas être
lancées au compte de la viande,
donc sont des tendances
consolidées dans l'Esprit
immortel. Si ce n' était ainsi pas,
ce serait facile, donc nous
n'aurions pas personne
responsabilité par nos actes,
depuis que, une fois enterrée
corps, avec lui disparaîtraient
toutes fragilités et les erreurs
commises. Toute responsabilité
morale des actes de la vie ils
physique appartiennent à Esprit
immortel. Ni il pourrait être
différent. Ainsi, plus éclairci ce
sera l'Esprit, moins plus
excusable si ils deviennent leurs
manques, vu que, avec
l'intelligence et le sens moral, né
les notions du bien et du mal, de
juste et de l'injuste. * * * Tous
nous, sans exception, nous
possédons dans l'intimité l'éclair
divin, la force capable de
contenir impulsions négatives et
faire vibrer émotions nobles que
le Créateur il a déposé dans
nous. En faisant de petits efforts
nous conquerrons la vraie
liberté, la suprématie de l'Esprit
sur le corps. Et seul alors nous
comprendrons parce que Jésus a
affirmé : Vous êtes deuses,
pourrez faire ce que Je fais, et
davantage. c'est -à -dire, du
corps physique. Celui-là est un
sujet lequel il mérite plus
profondes réflexions.
Hahnemann, créateur de
Médecine Homeopática, a fait à
suivant affirmation : Le corps non
du choléra à celui que dans il n' a
pas, de façon similaire que non
de à des autres vices. Toutes des
vertus et tous les vices sont
inhérents à l'Esprit. Excepté
ainsi, ils où seraient le mérite et
A responsabilité ? Sage
considération celui- là, donc il
ferme de grandes vérités.
Accuser le corps par nôtre des
faiblesses équivaudrait à accuser
le vêtement que nous utilisons
par un accès de choléra. Quand
la bouche d'une guloso s' il
remplit de salive devant une
assiette appétissant, ce n'est pas
la nourriture qui excite l'agence
du goût, donc au moins est dans
contact avec lui. C'est l'Esprit,
dont la sensibilité est réveillée,
qui agit sur celui agence à
travers la pensée. Si une
personne sensible facilement il
jette des larmes, n' est pas A
abondance des larmes que de
l'A sensibilité à l'Esprit, mais
précisément la sensibilité de
celui-là qu'il provoque la
sécrétion abondante des larmes.
Ainsi, un homme est musicien
non parce que son corps est
enclin à musicalidade, mais
parce que sien Esprit est
musicien amateur. Comme nous
pouvons percevoir, action de
l'Esprit sur le corps physique est
aussi évidente qu'une violente
commotion morale peut
provoquer fouillis organiques.
Quand nous souffrons des
paniques, par exemple, tout de
suite il vient sudorese, le
tremblement, la diarrhée, etc.
D'autres fois, un accès de colère
il peut provoquer douleur de
tête, tachycardie, et même si
laisser taches violettes par le
corps. Combien aux dispositions
pour paresse, la sensualité, la
violence, la corruption,
également ne peuvent pas être
lancées au compte de la viande,
donc sont des tendances
consolidées dans l'Esprit
immortel. Si ce n' était ainsi pas,
ce serait facile, donc nous
n'aurions pas personne
responsabilité par nos actes,
depuis que, une fois enterrée
corps, avec lui disparaîtraient
toutes fragilités et les erreurs
commises. Toute responsabilité
morale des actes de la vie ils
physique appartiennent à Esprit
immortel. Ni il pourrait être
différent. Ainsi, plus éclairci ce
sera l'Esprit, moins plus
excusable si ils deviennent leurs
manques, vu que, avec
l'intelligence et le sens moral, né
les notions du bien et du mal, de
juste et de l'injuste. * * * Tous
nous, sans exception, nous
possédons dans l'intimité l'éclair
divin, la force capable de
contenir impulsions négatives et
faire vibrer émotions nobles que
le Créateur il a déposé dans
nous. En faisant de petits efforts
nous conquerrons la vraie
liberté, la suprématie de l'Esprit
sur le corps. Et seul alors nous
comprendrons parce que Jésus a
affirmé : Vous êtes deuses,
pourrez faire ce que Je fais, et
davantage.