Possiblement peu ont des observations de que
Socrates, le philosophe grec, était aussi sculpteur.
D'une manière générale, tous le connaissent
comme maître de Platon. Le précurseur des
idées chrétiennes. Mais il était aussi un sculpteur
très bon. Un jour, il a reçu une demande de la
préfecture d'Athènes pour sculpter dans marbre
la statue d'une fée, qui devrait être placée dans un
forêt, proche d'une source. Socrates a accepté la
commande. Il a traité bientôt de fournir un bloc
de marbre blanc et si il a mis à travailler. Pendant
quelque temps il est resté en regardant pour
immense bloc blanc. Mentalizou, a idéalisé
intensement la statue et, alors, a placé des mains
l'oeuvre. Il a empoigné le marteau et a dégrossi la
roche. Des éclats énormes volaient pour l'un et
l'autre côté de son atelier. Plus tard, il a lâché le
marteau et les autres des instruments pesé,
rustiques, et a empoigné outils plus légers
comme cinzel. Pour la finition de la statue il se
sert d'une roche émeri, avec beaucoup de
délicatesse. Finalement, la statue a été prête pour
admiration du peuple. C'était la figure de jeune
esbelta, comme ils anciens conçoivent les
divinités des forêts et des eaux. Son aspect était
aussi léger qu'elle il semblait flotter dans l'air. Et,
néanmoins, c'était toute de marbre. Avant les
compliments du peuple, Socrates a expliqué qu'il
vraiment n'a pas sculpté la statue. Quand il a
regardé le bloc de marbre, il tourne que la
nymphe des eaux était prête, à l'intérieur d'elle. Ce
que j'ai fait, disait, a été simplement enlever excès
de roche qui la couvrait et descobriz la pour les
yeux de tous. * * * Ainsi aussi c'est dans l'être
humain. À la majorité de des personnes
seulement voient le matériel, le corps physique.
Et par cette apparence adjective la créature
comme laide, jolie, sympathique, antipathique,
etc. Peu peuvent voir l'invisible, l'âme de l'être qui
charge ce corps. Et l'âme, pour se révéler dans
toute la sa grandeur, a besoin passer par un
processus semblable à ce du marbre. C'est
aussitôt qu'avons le marteau de la douleur, en
enlevant les bords, cinzel de la discipline et la
roche émeri du temps en travaillant ensemble,
afin que l'Esprit montre à toute sa beauté et son
potentiel. C'est donc que se devient important
l'homme comprendre la raison de la douleur, de
la discipline, d'A sagesse du temps pour lequel il
se montre dans sa totalité : la statue de beauté et
de légèreté, d'esplendorosa, occulte sous la
couche de la matière grossière.