Quand quelqu'un recherche une excuse pour
justifier leurs faiblesses, est commun d'entendre
affirmation dont la viande est faible. La faute,
donc, est de la viande, c'est-à-dire, du corps
physique. Celui-là est un sujet lequel il mérite plus
profondes réflexions. Hahnemann, créateur de la
Médecine Homeopática, il a fait la suivante
affirmation : Le corps non du choléra aulequel
dans il n'a pas, de façon similaire que non de à
des autres vices. Toutes les vertus et tous les
vices sont inhérentes à l'Esprit. Excepté ainsi, ils
où seraient mérite et la responsabilité ? Sage
considération celui-là, donc ferme de grandes
vérités. Accuser le corps par nos faiblesses
équivaudrait à accuser le vêtement que nous
utilisons par un accès de choléra. Quand la
bouche d'une guloso se remplit de salive devant
une assiette appétissante, ce n'est pas la
nourriture qui excite l'agence du goût, donc au
moins est dans contact avec lui. C'est l'Esprit,
dont la sensibilité est réveillée, qui agit sur cette
agence à travers la pensée. Si une personne
sensible facilement jette larmes, ce n'est pas
l'abondance des larmes que la de la sensibilité à
l'Esprit, mais précisément la sensibilité dont il
provoque la sécrétion abondant des larmes.
Ainsi, un homme est musicien pas parce que sien
corps est enclin à musicalidade, mais parce que
son Esprit est musicien amateur. Comme nous
pouvons percevoir, l'action de l'Esprit sur le corps
physique c'est aussi évident qu'un violente
commotion morale peut provoquer fouillis
organiques. Quand nous souffrons des paniques,
par exemple, ensuite ensuite il vient à sudorese, le
tremblement, la diarrhée, etc. D'autres fois, un
accès de colère peut provoquer douleur de tête,
tachycardie, et même si laisser taches violettes
par le corps. Combien aux dispositions pour la
paresse, A sensualité, la violence, la corruption,
ne peuvent également pas être lancées au
compte de la viande, donc sont des tendances
consolidées dans l'Esprit immortel. Si ce n'était
ainsi pas, ce serait facile, donc nous n'aurions pas
aucune responsabilité par nos actes, depuis que,
une fois enterrée le corps, avec lui disparaîtraient
toutes les fragilités et les erreurs commis. Toute
responsabilité morale des actes de la vie physique
appartiennent à l'Esprit immortel. Ni il pourrait être
différent. Ainsi, plus éclairci ce sera l'Esprit, moins
plus excusable ils si rendent leurs manques, vu
que, avec l'intelligence et le sens moral, né les
notions du bien et du mal, du juste et de l'injuste.
* * * Tous nous, sans exception, possédons dans
intimité l'éclair divin, la force capable de contenir
les impulsions négatives et faire vibrer émotions
nobles que le Créateur s'est déposé dans nous.
En faisant de petits efforts nous conquerrons
vraie liberté, la suprématie de l'Esprit sur le corps.
Et seul alors nous comprendrons parce qu' Jésus
a affirmé : Vous êtes deuses, pourrez faire ce que
Je fais, et davantage.