quinta-feira, 7 de julho de 2011

Dans des termes de psychologie profonde, la
question de jugement des manques étrangers
constitue un grave cometimento de
desumanidade dans relation auquel il manque. Le
problème du péché appartient à qui il pratique,
qu'il se trouve, à partir de là, encouru dans
pénible processus d'auto-flagellation, en
cherchant, même qu'inconscientement, il se
libérera du manque qu'il lui pèse comme faute
dans l'économie de conscience. La faute est
ombre perturbatrice dans la personnalité,
responsable par des maladies méprisables,
causer de catastrophes de différent ordre.
Insculpida dans les panneaux profonds de
individualité, programme, par des automatismos,
processus réparateurs pour lui même. Toute
contribution de impiedade, moyennant des
jugements arbitraires, produisent, à son tour,
mécanismes de future affliction pour le plaignant.
En jugeant les actions qui considèrent incorrectes
dans son proche, réalise un phénomène de
projection de son ombre dans forme d'auto-
justificação, qu'il ne réussit pas à le libérer
impositivo de leurs propres mazelas. La
tolérance, en raison de cela, à tous s'impose
comme thérapie personnelle et fraternal, en
comprenant les difficultés tombé, tant qu'il
distende mains généreuses pour soerguer. Dans
l'accusation, dans le jugement des erreurs
étrangères, nous rencontrons avec des intentions
occultes de vengeance plaisir à constater la
faiblesse des autres personnes, qui toujours
méritent la miséricorde que tous nous attendons
trouver quand dans circonstances équivalentes.
Jésus a toujours été sévère dans l'éducation de
juges de la conduite étrangère. Certainement, il y
a des tribunaux et des autorités de créance pour
le ministère d'assainissement morale de la
société, chargées des processus ils qu'impliquent
les délictueux. Et ils les jugent, en établissant les
instruments reeducativos, jamais punitives, donc
que, si ils faisaient, arriveraient dans des erreurs
identiques, si non plus graves. Le jugement
personnel, qui ignore les causes génératrices des
problèmes, il démontre primitivismo morale de
l'homme encore " ; lobo" ; de son frère. Le Maître
a établi la belle image de homme qui a une barre
en lui rendant difficile vision, et néanmoins voit le
Cisco dans l'oeil de sien proche. La proposition est
rigoureuse, porteuse de clarté évident, qu'il ne
accorde pas orientation à toute évasion de
responsabilité. Lui-même, devant la multitude
angoissée, confondue, perverse, insensée, à
l'inverse juger, de " ; il s'est pris de compaixão" ;
et il l'a aidée. Naturellement il n'a pas résolu tous
des problèmes, ni a fait attention à tous, comme
eux le ils désiraient. Malgré de tout, compati, il les
a aimés, en les impliquant dans tendresse et en
leur enseignant des techniques de libération pour
acquérir la paix. Pensée Il a compassion qui
tombe. La conscience de lui ce sera son juge. Il
aide celui qui renverse. Sa faiblesse déjà elle il
constitue punition. Il tolère l'infracteur. Il est ton
avenir, au cas où tu ne disposes pas de forces
pour continuer bien. La tolérance que tu utiliseras
envers les malheureux transformera dans la
mesure émotionnelle de compassion que tu
recevras, quand arrivera ta fois, depuis personne
n'est pas parfait.

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