Se compte que Bouddha,
grand chef religieux, il
était réuni avec leurs
disciples certaine matin,
quand un homme si il a
approché et a demandé :
Existe Dieu ? Le maître a
pénétré dans regarder de
l'inconnu par quelques
secondes et il a répondu
objectivement : Oui, Dieu
existe. Le temps a passé
et, après le déjeuner, un
autre homme si acercou
du savant et il a
interrogé : Existe Dieu ?
Bouddha a regardé
l'homme rapidement, et
bientôt il il a répondu :
Non, il n'existe pas. À la fin
de l'après-midi, alors,
troisième personne si
achegou à lui, et à lui a
fait le même question :
Maître, existe Dieu ? Le
serein et expérimenté
savant a cherché les yeux
du questionneur, et il a
expliqué : Tu c'est qui ira
décider. L'homme s'est
éloigné réfléchi et bientôt
disciples de Bouddha il ont
exigé des satisfactions :
Maître, qui absurde ! - Il a
dit plus la surpreso d'eux.
- Comme Monsieur des
réponses différentes pour
le même question ? Avec
patience et tranquillité, a
répondu alors Illuminé :
Elles parce que sont des
personnes différents ! Et
chacune d'elles s'il
approchera de Dieu à sa
manière : à travers la
certitude, de négation et
du doute. * * * Le
fondateur du Bouddhisme
il était correctement : nous
sommes personnes
différentes, âmes qui déjà
ont vécu plus diverses
expériences à travers les
innombrables existences.
Ainsi, chacun de nous ira
s'approcher de la vérité de
forme diverse. Et celle-ci
est une des raisons par
lesquelles nous trouvons
dans le monde religions
différentes, croyances
distinctes et les plus
diverses formes de
interpréter la vérité.
Chacun de celui-là des
interprétations
s'appliquent à un groupe
d'Esprits, comme leurs
nécessités dans celui
moment de sien
évolution. C'est donc que
nous ne pouvons pas
critiquer croyances qui
divergent de nôtre, donc
chacun il trouvera la vérité
de une manière et chacun
trouvera religion, doctrine
qui elle remplisse l'âme,
qui le complète, que la
console. Nous ne pouvons
pas jamais avoir la
prétention dont nôtre c'est
la meilleure croyance. Elle
est meilleur pour nous,
pour nos désirs ardents,
pour nôtre nécessités
personnelles, mais jamais
nous n'aurons pas droit
d'imposer, de convertir
quelqu'un à la force, à la
doctrine que nous
étreignons. Il est très
important rappeler de la
leçon de Bouddha, qui
dans les invite à réflexion
et au changement
d'attitudes concernant
liberté de croyance.
Chacun de nous si il
approchera de Dieu à sa
manière : à travers
certitude, de la négation,
ou du doute.
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