Beaucoup de fois, nous
aimerions avoir un monde
plus juste, respectueux.
Nous discourons de
manière éloquent, en
utilisant raisonnement
logique et perspicace.
D'autres fois nous
exigeons de homme
politique, du chef, de
parent actions plus justes,
positionnement plus clair,
attitude plus honnête.
Nous nous indignons
devant injustices sociales,
nous écrivons pour
journaux, nous ordonnons
bureaux de poste
électroniques à une
infinité de contacts, A fin
d'exprimer nôtre avis.
Tout cela est très juste et
le correct exercice de
citoyenneté contient à
chacun de nous de
manière impostergável.
Néanmoins, déjà nous
reflétons combien nos
mots ce sont efficacement
cohérents avec nôtre
actions ? Combien de
nôtre discours fait écho
avec nos actes ? Personne
n'a pas le droit de exiger
de l'autre ce qui il ne
s'efforce encore pas
d'offrir. Si tu recevez un je
change plus dans la boîte
de boulangerie, et non si il
dérange à retourner qu'il
ne lui appartient pas, est
vol. Si tu ne vous
dérangez pas à suborner
le policier quand il est
soumets à une amende, il
fomente corruption. Et si
tu contrefaites
documentations et
récépissés, afin de forger
sien déclaration de
revenu, encourt dans
crime contre l'État. Bien
que désirez une société
meilleure, se fait
nécessaire un analyse de
nôtre procéder, afin que
comprenniez si nos
actions sont cohérents
avec nôtre discours. Qui
vole peu de, dans je
change du supermarché, il
volerait beaucoup de,
avait occasion. Ainsi, si tu
désirez des hommes
politiques plus honnêtes,
qui honnêteté commence
par tu. Qui suborne dans
un apparemment
innocent il dresse une
contravention, achèterait
consciences à quiconque
prix, si ainsi il avait
conditions. De cette
forme, si tu il prétend par
des relations sociaux
justes et droits égales
pour tous, il commence
par ne pas exiger
privilèges qui n'ont pas de
la raison d'être. Qui
n'accomplit pas leurs
obligations sociales, à
partir de sa propre
déclaration de revenu,
non titubearia à forger
des licitations,
négociations ou dévier
argent public. * * * Si tu
rêvez avec gouverneurs et
hommes de affaires qui
passent à place de
conchavos et formation
de groupes de paletot, il
commence par tu.
Seulement nous aurons
droit de exiger une société
plus joute, à partir de
moment où nôtre discours
se concrétise dans valeurs
et actions. Jusqu'à là, nous
courrons le risque d'être
comme philosophe a
prévu : nôtre des actions
parleront aussi sommet,
que personne ne réussira
pas écouter ce que nous
sommes en disant.
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