Miséricorde

La miséricorde est la vertu qui
plus dans les approche des
anges. Mais comment la
comprendre dans profondeur et
comment la placer dans
pratique ? Selon la connaissance
superficiel qu'il a sur elle, la
miséricorde, ou la compassion, il
signifie souffrir avec quelqu'un,
ou quelque chose. Et comme
naturellement nous fuyons de la
souffrance, la miséricorde peut
les il sembler incommode
beaucoup fois. Ajoutez cela à
l'indifférence encore régnant
dans les coeurs humains,
combien à l'quel si il passe avec
l'autre, et aurons homme
éloigné de la miséricorde.
Néanmoins, à la compréhension
mieux cette vertu, nous verrons
que dans eux c'est extrêmement
bénéfique, et non il signifie
qu'avec elle nous apporterons
plus douleur pour nos jours.
Partager la souffrance de autre
n'est pas l'approuver, ni partager
leurs raisons, bonnes ou
mauvaises, pour souffrir. C'est se
refuser de considérer un
souffrance, quel que soit,
comme un costume indifférent et
un être vivant, quel que soit,
comme chose. La compassion ou
la miséricorde est contraire de la
cruauté, qui se réjouit avec la
souffrance de autre, et de
l'egoïsme, qui ne s'inquiète pas
avec lui. C'est une attitude
mentale basée dans le désir dont
les autres si ils exemptent de sa
souffrance. Il est associé à une
sensation de engagement,
responsabilité envers l'autre. La
vraie compassion a par base le
raisonnement dont tout être
humain a le désir inné d'être
heureux et de dépasser
souffrance, exactement comme
nous. Et exactement comme
nous, il a le droit de réaliser
celui-là aspiration fondamentale.
Dans le processus de conquête
de celui-là vertu nous allons
trouver pratique de l'empatia,
qui est instrument fondamental
pour s'il arrive à la miséricorde.
L'empatia est la condition
psychologique qui permet à un
personne sentir ce qui sentirait
au cas où il était dans la situation
et circonstance essayée par autre
personne. Cette technique
implique capacité de suspendre,
provisoirement, l'insistance au
point lui-même de vue mais,
aussi, envisager la situation à
partir de la perspective de
l'autre. Elle est bénéfique dans
toutes situations de la vie et, en
particulier, dans le
développement de la
miséricorde. En ayant dans des
mains telle habilité, nous
pourrons laisser les impliquer
par la souffrance étrangère. Et
comme telle vertu c'est fille de
amour, et dans la société de lui
toujours nous serons, celui-là
souffrir joint ce ne sera pas
désagréable pour compati. Dans
cet instant nous serons en
opérant comme des messagers
de Dieu, en consolant afflictions
et en pratiquant la charité dans
un de leurs splendides formes. *
* * Laisse que votre coeur si
enterneça avant le spectacle des
misères et des souffrances de vos
semblables. Vos larmes sain une
baume que vous leur renversez
dans les blessés et, quand, par
gentille affection, vous arrivez à
leur fournir espoir et la
résignation, que enchantement
non expérimentaux ! La
miséricorde bien raisonnable est
amour. Amour est devotamento.
Devotamento est l'olvido d'elle
même et cette olvido, celui-là
abnégation pour malheureux,
c'est la vertu par excellence, à
l'laquelle dans toute la sa vie il a
pratiqué le Divin Messias et a
enseigné dans Sa doctrine aussi
Saint et aussi sublime.