Tu déjà devez avoir entendu, quelque fois, ce
sage Conseil : « c'est ai besoin d'être bon, de faire
le bien et de ne pas pratiquer le mal ». Tu aussi
devez avoir si demandé : « Mais, après tout,
pourquoi être bon ? Qu'avantage cela me il
apporte ? » L'éducation traditionnelle enseignait, et
quelques-unes des chaînes encore enseignent,
que c'est ai besoin d'être bon pour obtenir
quelque type de récompense, et non pratiquer le
mal pour éviter une punition correspondant.
Cette pédagogie peut fonctionner pour laquelle ils
ne cherchent pas une explication rationnelle pour
se baser leurs actions. Néanmoins, qui a besoin
de comprendre pourquoi il agira de celle-ci ou de
cette forme, il ne accepte pas d'arguments
destitués de critères logiques. L'évangile de Jésus
intensement a été utilisée pour éparpiller la
terreur de l'enfer, aux maux, et promettre un ciel
comme il récompense, pour bons. Néanmoins,
l'être immortel, l'aller et venir de successives
réincarnations, ce a été si en donnant compte
dont il n'y a pas ciel ni enfer de l'autre côté de la
vie et, moins encore, dans le plan physique.
Voyageur de l'éternité et de l'héritier de lui même,
l'esprit a perçu, au long du temps, que enfer et
ciel sont des états d'âme, et des places de
punition et ne récompense pas. Et cette
constatation, correctement de manière, l'a pris à
l'incroyance et au dédain par les questions
relatives à l'âme. Le manque d'une explication
raisonnable de pourquoi il pratiquera le bien et
évitera le mal, a amené beaucoup de personnes à
chercher les intérêts immédiats de monde, en
lançant main d'expédients indigne ou
jusqu'cruels. La recherche du bonheur, qui est
une aspiration naturel de l'être humain, beau
autour de satisfaction des plaisirs temporaires.
Être bon, par conséquent, passe être un devoir
pour lequel, dans le doute ils, préfèrent garantir
quelque type de récompense future. Néanmoins,
il faut de lancer le regard sur les lois qui régissent
la vie et cherchera comprendra essence des
enseignements apportés par le maître de Nazaré,
pour se baser la pratique du bien. Les
enseignements de Jésus visent à se développer
dans homme la conviction inabalável dans sien
perfectibilidade. Cela se peut constater dans
impératif : « siège parfaits, comme parfait c'est
votre père céleste. » Néanmoins, pour
développer cette perfection il faut de comprendre
que il forme, comme et raison. Et cela estime une
approbation interne, rationnel, et non une
imposition externe, beaucoup de fois fruit d'une
nécessité ou d'un volonté étrangère. Nos actions
doivent être guidées par le bluteur de la raison.
Raison basée sur une foi qui dans eux fait des
coups francs pour vouloir, de exempte et
spontanée volonté et jamais par des pressions
ou des intérêts externes, celui que. Quand la
pratique du bien se deviendra aussi spontanée
dans nous comme l'acte de respirer, alors nous
aurons compris le papier que dans il contient,
comme des fils de la lumière.