Abuzit, célébrité naturaliste, vivait à Génève. Toutes les matins, avec plus la plus grande il le précautionne, moyen la pression de l'air et l'annotait soigneusement. Ainsi il procédait, en suivant marche de leurs études, ha vingt et deux ans. Un jour, une nouvelle créée a commencé service par un grand nettoyage dans son cabinet de travail. Abuzit, entrer, lui a demandé inquiété : « où tu il a mis papiers qui étaient ici, près de baromètre ? » « Je les ai brûlés, M. » - a répondu la jeune femme avec tranquillité - ils " étaient sales et jaunâtres. Mais il ne s'inquiète pas, employeur, parce que j'ai placé papier propre dans la place d'eux. » Le naturaliste, dans un regard, s'est donné compte du désastre. La jeune, par ignorance, avait lancé au feu toutes les tableaux numériques, en détruisant le travail méthodique et patient de vingt et deux ans. Ce que lui a dit, alors le savant ? Il a croisé les bras, lesquels il sait pour réprimer la tempête qui menaçait s'il déchaîne dans lui, et il a ensuite parlé il avec sérénité : « tu finissez de lancer au feu le résultat de vingt et deux ans de travail. D'aujourd'hui dans en avant, je lui demande encarecidamente qu'il n'a pas touché dans chose quelques- unes qui sera dans mien cabinet. » Réagir violemment aux infractions et aux préjudices qui dans eux atteignent les fibres plus intimes ne décide pas les drames établis. Au contraire, en général la réaction violente il a l'habitude causer de nouveaux maux, dans un cycle continu. Paulo, l'apôtre des gentils, il nous guide que nous ne devons pas laisser que le soleil se mette sur nôtre choléra. Jésus, frère et maître, nous invite à la réconciliation avec nos ennemis, tant que nous sommes à chemin. Il dans les enseigne que le sacrifice plus meritório aux yeux de Dieu est celui qui dit respect au ressentiment dépassé par la créature. Interrogé sur tel sujet, Jésus il a affirmé que nous devons pardonner non seulement sept fois l'infraction reçue, mais, soixante-dixes fois sept fois. Il a établi, ainsi, le pardon inconditionnel et illimité. L'exercice du pardon enseigne à créatures l'oubli de lui même, en les rendant invulnérables aux injures et aux mauvaises procédures. En outre, le mérite du pardon est proportionnel à la gravité du mal souffert. Il n'y a aucun mérite dans soulever des agravos qui ne passent pas de simples éraflures et que non dans ils ont atteint efficacement. Ni peut le pardon de des injures être un terme vont, qui atteint seulement les lèvres. Le vrai pardon est celui que il lance un voile sur le passé, en oubliant il complète et absolument toute infraction. Nous sommes responsables aussi de nos pensées, qui, tous, sont connus du Père Créatif, que il sait ce qui bat dans le coeur de chacun de leurs fils. Il ne se satisfait pas avec simples apparences, en étudiant la retraite de nos coeurs et nos plus secretes pensées. Extirpemos de notre intimité tout sentiment de rancoeur, afin d'être méritant du pardon que nous propres plaidons devant Dieu. Il pense dans cela ! Pardonner les ennemis est demander pardon pour lui propre. Pardonner les amis est leur donner un preuve d'amitié. Pardonner les infractions est se montrer mieux de ce que c'était. Pardonnez afin que Dieu dans il pardonne, parce que nous nous serons intransigeants et inflexibles envers nos frères, comme nous pourrons vouloir que le père est indulgente envers nos manques ? Pensez dans cela !