Pour moi, les différentes religions sont de
jolies fleurs, provenant du même jardin. Elles
ou sont des branches de le même arbre
majesteux. Donc, ce sont toutes vraies ». La
phrase qui tu a fini d'entendre a été dite par
des umadas de plus importantes personnalités
de siècle vingt : le Mahatma Gandhi. Il voie
quanta sagesse dans les mots de homme
lequel il a conduit à indépendance de l'Inde
sans jamais faire appel à la violence ! Dans les
temps actuels ils, sont rares ce que ils
réellement ont une position comme de Gandhi,
qui manifestait un profond respect par l'option
religieuse des autres. Beaucoup de personnes
croient que sa religion est supérieur à
excessivement. Ils croient fermement que
seulement elles sont des saluts, tant que tous
excessivement ils sont condamnés. Ils très
peues pensent dans l'essence de message ils
que étreignent, ils depuis sont beaucoup
inquiétées à convertir des âmes que ils
considèrent perdues. Et, néanmoins, Dieu est
Père de l'Humanité entière. Tous nous avons
le bonheur d'apporter, l'emnossa conscience,
le soleil de la Loi Divin. Personne n'est pas
abandonné. Dont il vient, alors, cette attitude
partiale, exclusivista, qui dans s'les éloigne de
nos frères ? Il vient de notre pensée limitée et
encore égoïste. Presque toujours l'homme
croit que il a raison. Il imagine que leurs avis,
croyances et options sont meilleurs. Tu il a
déjà remarqué que la plupart des personnes
trouve qu'il a beaucoup d'A enseigner aux
autres ? C'est que, en général, les personnes
presque non si ils disposent à entendre
l'autre : ils fassent faillite sans arrêter,
donnent des avis surtout, imposent son avis.
Ce sont des âmes parfois très joyeuses,
expansivas, qui adorent jouer. Ils appellent
attention par la vivacité, par les manières
espalhafatosos, par les rire contagieuses et
par les conversations dans voix haute. Mais
sont rares les fois ils où arrêtent pour écouter
ce que l'autre a à dire. Ce sont comme des
enfants un de telle façon égoïstes, pour
lesquels le Monde est centré dans lui ou dans
satisfaction de leurs intérêts. C'est une
attitude très semblable à l'laquelle nous avons
quand nous croyons que l'autre est manqué,
simplement être d'une religion différent. C'est
que nous ne réussissons pas à arrêter de
penser dans nos propres choix. Nous
n'étudions pas la religion étrangère, non dans
nous informons sur que cette religion il
enseigne, que des bénéfices apporte, quanta
consolation éparpille. Si nous étions impliqués
par le sentiment d'amour inconditionnel par le
proche, nous serions plus complaisants et plus
attentifs à nécessités de l'autre. Et alors nous
verrions que, dans à la majorité des cas, les
personnes sont très heureuses avec leur
option religieuse. Notre religion est mieux ?
Oui, c'est mieux. Mais c'est meilleur pour nous.
C'est évident que nous aimons partager ce
qui dans les fait bien. Offrir aux autres nôtre
expérience positive est une attitude louable
et naturelle. Mais ce geste de générosité peut
si devenir inconvénient quand nous
exagérons. Une chose est offrir quelque chose
avec esprit fraternal, en visant le bien. Mais
différent quand nous désirons imposer à
excessivement nôtre conviction particulière. Si
l'autre pense différent, il le respecte ! Il a tout
le droit de faire des choix. Qui de nous il
connaît l'âme ? Ou les bagages chant
religieux, morale et intellectuel qui charge ?
Dieu dans les a donnés notre ait exempté de
la volonté et il le respecte. Pourquoi non
imitá-Lo ? Tant que nous ne saurons pas
aimer profondément le proche, en lui
respectant nous les choix, ne aurons pas
l'attitude d'amour enseignée par toutes les
religions et par grands Maîtres de l'Humanité.